張旭南導<女僕>--2010華山藝術生活節

圖摘自中正文化中心網頁

上個月突然接到張旭南導演電話，張導演跟她的「戲點子工作坊」團隊想要將我以前翻譯的《女僕》（Les Bonnes）劇本搬到舞台上。 張導演2005年曾在國立中正文化中心的實驗劇場，獲選演出<誰都有秘密>。「2010華山藝術生活節」10月份在華山1914創意文化園區，張導再度受邀演出，恰巧今年也是《女僕》作家尚.惹內(Jean Genet) 100歲冥誕呢!  張導演將如何以"東方角度詮釋當時前衛、現代經典的西方劇本呢？ 我迫不及待、也試目以待！


來看看中正文化中心的節目介紹如何描述~

「2010華山藝術生活節」前衛視野 –《女僕》戲曲小劇場

權力慾望是上了癮的春藥，

階級對立是解不開的謎題，

現實與內在是止不住的衝突，

〝我要如何成為妳〞?看女人對辯的舞台。

本劇曾為2005年國立中正文化中心「新點子劇展」節目，

2010年重製法國劇作家惹內原著搬上戲曲舞台，創作戲曲的前衛想像。

創立於2001年的戲點子工作坊是一致力開展當代戲曲無限可能的創作團體。

原著：尚˙惹內

翻譯劇本：蔡怡怡

改編˙導演：張旭南

我也藉此機會重溫劇本並跟大家介紹這位頗受爭議的法國作家。

法國作家尚.惹內(Jean Genet)簡介

尚.惹內生於1910年，一生頗富傳奇色彩，他13歲離家，開始冒險與犯罪之旅，15歲入獄，18歲入伍，後來逃兵。之後，惹內偽造證件並流浪歐洲各地，多次犯下偷竊罪入獄。在獄中，惹內開始創作詩及小說。1944年因沙特、紀德、尚‧考克多（Jean Cocteau）等文藝界知名人士聯名請求而被免除終身流放的刑罰。他晚年熱中於美國黑豹黨及巴勒斯坦解放組織等社會運動，1983年榮獲法國文學大獎，1986年逝世，享年76歲。

惹內作品介紹及特色

惹內的創作深受他自身經驗與人格特質影響。1947年，尚惹內發表第一齣劇作《女僕》（Les Bonnes），並即獲得七星詩社獎，他共發表過7部劇本，其中《陽台》（Le Balcon）、《黑人》（Les Negres）及《屏幕》（Les Paravent）是較為人熟悉的作品，英國已故知名戲劇評論家馬丁‧艾斯林（Martin Esslin）將惹內的寫作風格列入「荒誕派劇場」（The Theatre of the Absurd），除劇本外，著名小說有《竊賊日記》（Journal du Voleur）、《繁花聖母》（Notre-Dame-des-Fleurs）及《玫瑰奇蹟》（Miracle de la Rose）等，其中《竊賊日記》及《繁花聖母》在台灣亦有翻譯版。

惹內作品裡的角色全是社會邊緣人物或是被社會遺棄的人。這些三教九流用原始的慾望追求與頹靡的反社會作為去抗議、抵制世俗社會的價值觀，同時惹內也無畏的宣示著：我是賊、我卑微、我犯罪、我是同性戀，而且我樂於此道，我將你們世俗所謂的「醜」化為美，納入我崇拜的詩意王國裡，將你們認為的冒瀆、噁心、罪惡及病態的人性建構在我自成一家的美學體系裡。

惹內戲劇裡的小人物在現實困境裡無能為力，只有藉由瘋狂的幻想、著迷地重複假扮遊戲，戲中虛幻的暴力跟死亡儀式表達了痛苦、反抗、爭取自由的慾望，並創造一個新的視野---反主流文化、絕對的無政府無階級主義以及可以解脫的世界，這即是戲中人物的內心呼喊，也是惹內在他特殊的人生經歷下所創造獨一無二的投射美學。

惹內在戲劇中一再重複使用"角色雙重"、"鏡子的影像投射"、"戲中戲"、"儀式"、"暴力"與"死亡"等手法去讚揚實質不存在的假象，一切是如此虛假，但又真實，而在一切假象中，我們似乎又看見這社會的依附、荒謬、矛盾下的真實。惹內作品中既虛且實、由實而虛的「雙重性」動搖著觀眾對真實世界的既定想法。另一方面，你可由尚惹內對自己戲劇的描述：「一場虛無的慶典。｣試圖理解劇作家對當代戲劇的詮釋，去看他如何使用影像和語言來呈現他所謂的「虛無的慶典｣。

＜女僕＞故事簡介
服侍貴婦「夫人」的兩姊妹蘇朗芝跟克萊兒，趁女主人不在家的時候，偷偷披上女主人的華服珠寶，扮演起貴婦呼奴喚婢的角色遊戲，從戲中戲的劇情，我們漸漸得知兩人不幸的遭遇、對現實的不滿和鬱悶、對女主人愛恨交纏，更發現她們曾寫檢舉信誣告女主人的愛人使他身陷牢獄。 隨著兩姐妹得知女主人的愛人出獄和夫人返家等一連串外來干擾，兩人的幻想世界被擾亂；幻想與現實激烈衝突下，兩姐妹的精神越見狂亂、亢奮。最後在克萊兒企圖毒殺夫人失敗後，克萊兒決心實踐幻想中最崇高、神聖不可侵犯的高潮一幕---死亡儀式︰克萊兒換上華服最後一次擔演夫人的角色，接過由蘇朗芝親手遞上的毒茶，一飲而盡。

＜女僕＞劇本思考
女僕的假扮模仿及想像顯露「瘋狂」其實是人性中的一部分，就如傅柯所說：「人因瘋狂而完整』。在兩姊妹蘇朗芝跟克萊兒的假扮遊戲與華麗耀目的想像裡，正邪兩極翻天覆地，但克萊兒在這齣戲的最後是犧牲或是解脫？

隱藏在兩女僕看似荒誔、 超越日常、歇斯底里的劇情之下，惹內對個人身份、性別、社會階級和犯罪等議題的質問，統統搬到抬面上，當你在欣賞惹內的作品，你也許可以自問：所謂的倫常、所謂正確的道德觀就是真的正確嗎？還是只是一大堆標籤或是箝制靈魂的枷鎖？